Wanano
Nombre alterno: guanano, kotoria, uanano
Se localizan en el Medio río Caiarí-Vaupés, frontera con el Brasil en los asentamientos de Santa Cruz, Villa Fátima, Yapima, Carurú, Tayasú, Ibacab y Yapima. Su territorio está comprendido en el Resguardo Parte Oriental del Vaupés. Su lengua pertenece a la familia lingüística Tucano Oriental. La población estimada es de 1.395 personas. Hacen parte del llamado “Complejo Cultural del Vaupés” integrado por otros grupos de la familia Tucano Oriental como los piratapuyo, tuyuca y desano, con quienes comparten similitudes culturales.
Dentro de su cosmovisión se reconocen como descendientes del mismo ancestro y por lo tanto, “cuñados” de los demás grupos. Esta relación mítica de parentesco les permite explotar los recursos de microambientes diferentes. Celebran las cosechas o cacerías a través de la fiesta del “Dabucurí”, de acuerdo a las tradiciones de otros grupos de la familia Tucano Oriental. El chamán, especialista mágico-religioso percibe los animales de cacería, los peces y las plantas como gente que se organiza de la misma manera que la sociedad humana.
Los wanano se dividen en clanes patrilíneales, descendientes de un ancestro mítico y diferenciados entre sí por su lugar de origen. El matrimonio se da entre grupos que se consideran afines mediante el intercambio de hermanas. Practican la exogamia y la patrilocalidad. Su sistema terminológico de parentesco es dravídico.
En tiempos contemporáneos desapareció la maloka como vivienda comunal. Actualmente construyen casas individuales en forma de ele o rectangulares, con paredes de barro cubiertas con tablillas de palma y techos con hojas de palma amarradas a las estructuras. La habitación mas grande se utiliza para los huéspedes, las ceremonias y bailes.
Los wanano basan su economía de subsistencia en la agricultura de tala y quema. Su principal producto es la yuca amarga. Complementa esta actividad con la pesca y la caza. Utilizan para los cultivos, herramientas obtenidas de los colonos y comerciantes, aunque también conservan los arcos, flechas y trampas de fabricación tradicional. Comercializan artesanías tales como exprimidores o “tipitis” de yuca, hamacas y ollas de barro. La tela de corteza de árbol pintada que en el pasado tuvo un significado ceremonial, ha pasado a ser objeto de comercio.
Arango y Sánchez. Los Pueblos Indígenas de Colombia, 1997.Arango Diana. La mujer amazónica dentro de los grupos de habla tukano del Vaupés colombiano. Tesis de grado. Departamento de antropología.Facultad de ciencias sociales. Universidad de los Andes. Bogotá.2002Bernal, Jaime .Editor. Terrenos de la Gran Expedición Humana, Universidad Javeriana, Bogotá, 1993.Dane: Censo 1993 -Proyección 2001-.Telban, Blas. Grupos étnicos de Colombia, etnografía y bibliografía, tercera colección 500 años, ediciones Abya-Yala, Movimientos Laicos para América Latina, Quito, Ecuador, 1988.
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Versión del documento 1.2, última modificación hecha por Angela Caro el 01/06/2007 a las 17:30
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